Художественная роспись по дереву

На территории Архангельской области сформировались несколько видов художественной росписи, свойственной только этому региону. Например, выделяется из всех мезенская роспись — в ней ярко проявляются архаичные представления о мире древних людей. Наскальные изображения, найденные на берегах Белого моря и Онежского озера, перекликаются с рисунками мезенской росписи. Еще одна особенность этого промысла — выполняли роспись исключительно мужчины.

Промысел развился в конце XIX века в селе Палощелье на берегу реки Мезень. Мезенскую роспись наносили различные бытовые предметы: туески, лукошки, короба, но особую известность приобрели прялки с такой росписью.

Отличает мезенскую роспись скупость цветовой гаммы: красный сурик и черная сажа. Рисунок наносили пятнами и полосками, а затем обводили по контору черным цветом. Готовое изделие покрывали олифой, и оно приобретало золотистый цвет.

Мезенская роспись на вид кажется простой, но в ней заключено множество значений: так, изображаемые семена, шишки, плоды, заключенные в древние ромбические фигуры — символы плодородия. Эти знаки присущи многим народам мира. Круговые и крестообразные знаки — символы огня, древние обереги. Птицы и животные имеют дополнительные значения в бытовой магии. Олень приносит счастье, веселье, связан с праздником громовика Ильи-пророка (древний аграрно-охотничий культ). Конь дополнительно несет солнечное значение. По верованию древних он возносит Солнце на небо каждое утро. Образ птицы в фольклоре имеет особое значение. Наиболее часто изображаемыми были лебедь и утка. Утка особая птица — она уносит Солнце каждый вечер в подземный мир, сохраняя порядок вещей. Лебедь связан со стихиями неба и воды, сулит урожай, свет, богатство.

Пермогорская роспись включает работы мастеров из деревень Черепаново, Большой Березник и Грединская — селений в четырех километрах от пристани Пермогорье. Основу пермогорской росписи составляет растительный узор. На гибкие побеги нанизаны трехлопастные, чуть изогнутые листья с острыми кончиками и тюльпановидные цветы, напоминающий древний цветок крина. Среди них кустики из округленных листьев, сирины, нарядные сказочные птицы. В народных росписях Пермогорья XIX века в растительный узор вписывали разнообразные жанровые сцены из крестьянской жизни. В цветовой гамме пермогорской росписи преобладают белый цвет фона и красный основной цвет узора. Желтый и зеленый цвета фона являются как бы дополнительными, сопутствующими. Большое значение в росписи имеет тонкий черный контур, который наносился гусиным пером на белый грунт, потом уже его заполняли цветом.

Пермогорской росписью украшали деревянную и берестяную посуду, покрывали ею и крупные предметы — колыбели, ларцы, сундуки, подголовники. Но чаще всего расписывались прялки. Для каждой крестьянки прялка, с которой она не расставалась всю жизнь, была не только необходима в быту, но с ней связывались лучшие воспоминания молодости, с прялкой всегда был связан свадебный обряд.

Борецкие росписи сверкали белизной фона, на ней горел ярко-красный цвет растительного узора. Украшали ее сусальным золотом.

В ракульской росписи основную роль играет золотисто-охристый и черный цвета, а сопутствуют им чаще всего глубокий зеленый и коричнево-красный. Очень крупный орнамент ракульской росписи в основном состоит из декоративных листьев. Черным цветом исполнен не только контур, но и многие детали-усики, завитки и прожилки.

Покрывая яркой нарядной росписью обычные предметы быта, народные художники превращали их в произведения искусства.

Источник фотографий: Russia.Travel