Традиции изготовления кийизов сохраняются неизменными на протяжении многих столетий. Когда-то не было в Балкарии дома без кийиза.
Валяные ковры были непременным атрибутом многих национальных обрядов, балкарских свадеб и похорон. Их давали в качестве приданого невесте, ведь по качеству кийизов родные жениха судили и о трудолюбии самой девушки, и о благополучии и достатке ее семьи. А кийизы, сложенные стопками на полках патриархального жилища, демонстрировали гостям трудолюбие женщин этого дома.
Изготовление кийиза было делом не столько тяжелым, сколько требующим терпения и аккуратности. На него уходил не один день, и это притом что чаще всего трудилась не одна мастерица, а целая бригада. Обычно это были женщины нескольких поколений одной семьи. Сначала на плетеной циновке жгутами черной шерсти выкладывался контур всего изделия. Затем пространство внутри контура старшая мастерица заполняла решетчатым орнаментом. Получившиеся узоры, состоящие в основном из геометрических фигур, заполнялись цветными валиками шерсти.
Потом кийиз следовало намочить. Некоторые использовали чистую воду, некоторые — мыльный раствор. Мокрый кийиз сворачивали в рулон и долго и ритмично раскачивали из стороны в сторону. Таким образом сваливалась шерсть, из которой сделан ковер. После этого женщины тщательно полоскали свое изделие, сушили, а затем обшивали шнуром по краю, чтобы придать ему законченный вид. Такие ковры получались двусторонними.
Не менее долог и трудоемок был процесс изготовления «мозаичного» войлока, бичген-кийиза. Для его изготовления несколько ярких кошм контрастных расцветок складывали друг на друга, на них разрезали узоры, которые затем сшивали в нужном цветовом сочетании. Швы приходилось маскировать шнуром, зато такие ковры были гораздо ярче и наряднее, а контуры узоров на них — более четкие.
Изделия потолще клали на земляной пол, чтобы не мерзли ноги. Даже постель застилали специальным, самой тонкой работы, валяным полотном.
Материалом для изготовления валяных ковров служит овечья шерсть, которую и стригли, и обрабатывали сами.
Чтобы достичь совершенства в изготовлении кийизов, балкарской женщине требовались многие годы. Единственной школой мастерства была работа с опытными мастерицами. Самая старшая и умелая из них брала на себя не только руководство всем технологическим процессом, но и выбор цветов, узора, композиции.
Традиционных элементов орнамента было множество: «кез», что означает «глаз», «каш» — «брови», «кочкар мойюз» — «бараньи рога», «терек» — «дерево», «жулдуз» — «звезда», «лекум» — геометрический орнамент из треугольников, ромбов, полукружий.
В каждом ущелье Балкарии были свои любимые мастерицами орнаменты для кийизов.
В наше время кийизы получили второе рождение в декоративных настенных и напольных панно.
Источник фотографий: Russia.Travel
Традиции изготовления кийизов сохраняются неизменными на протяжении многих столетий. Когда-то не было в Балкарии дома без кийиза.
Валяные ковры были непременным атрибутом многих национальных обрядов, балкарских свадеб и похорон. Их давали в качестве приданого невесте, ведь по качеству кийизов родные жениха судили и о трудолюбии самой девушки, и о благополучии и достатке ее семьи. А кийизы, сложенные стопками на полках патриархального жилища, демонстрировали гостям трудолюбие женщин этого дома.
Изготовление кийиза было делом не столько тяжелым, сколько требующим терпения и аккуратности. На него уходил не один день, и это притом что чаще всего трудилась не одна мастерица, а целая бригада. Обычно это были женщины нескольких поколений одной семьи. Сначала на плетеной циновке жгутами черной шерсти выкладывался контур всего изделия. Затем пространство внутри контура старшая мастерица заполняла решетчатым орнаментом. Получившиеся узоры, состоящие в основном из геометрических фигур, заполнялись цветными валиками шерсти.
Потом кийиз следовало намочить. Некоторые использовали чистую воду, некоторые — мыльный раствор. Мокрый кийиз сворачивали в рулон и долго и ритмично раскачивали из стороны в сторону. Таким образом сваливалась шерсть, из которой сделан ковер. После этого женщины тщательно полоскали свое изделие, сушили, а затем обшивали шнуром по краю, чтобы придать ему законченный вид. Такие ковры получались двусторонними.
Не менее долог и трудоемок был процесс изготовления «мозаичного» войлока, бичген-кийиза. Для его изготовления несколько ярких кошм контрастных расцветок складывали друг на друга, на них разрезали узоры, которые затем сшивали в нужном цветовом сочетании. Швы приходилось маскировать шнуром, зато такие ковры были гораздо ярче и наряднее, а контуры узоров на них — более четкие.
Изделия потолще клали на земляной пол, чтобы не мерзли ноги. Даже постель застилали специальным, самой тонкой работы, валяным полотном.
Материалом для изготовления валяных ковров служит овечья шерсть, которую и стригли, и обрабатывали сами.
Чтобы достичь совершенства в изготовлении кийизов, балкарской женщине требовались многие годы. Единственной школой мастерства была работа с опытными мастерицами. Самая старшая и умелая из них брала на себя не только руководство всем технологическим процессом, но и выбор цветов, узора, композиции.
Традиционных элементов орнамента было множество: «кез», что означает «глаз», «каш» — «брови», «кочкар мойюз» — «бараньи рога», «терек» — «дерево», «жулдуз» — «звезда», «лекум» — геометрический орнамент из треугольников, ромбов, полукружий.
В каждом ущелье Балкарии были свои любимые мастерицами орнаменты для кийизов.
В наше время кийизы получили второе рождение в декоративных настенных и напольных панно.
Источник фотографий: Russia.Travel