Пермская деревянная скульптура
Описание
Пермская деревянная скульптура - один из главных символов Пермского края и яркая страница в русском искусстве.
Это уникальное явление, которое было распространено в церквях на севере Пермского края в 17-19 веках. Сама скульптура, как часть искусства и религии, не имеет аналогов.
История ее происхождения уходит во времена, когда православная церковь пыталась насильно иконизировать церковь, то есть придать всем ликам плоское изображение. Но местные жители, придерживаясь традиций язычества, напрочь отказывались использовать подобные образы и продолжали вырезать Иисуса и прочих святых в объемной форме, одевать, украшать их, подносить дары и пищу. И сколько не билась православная Церковь, так и не смогла искоренить эту привычку в народах севера Пермского края. И священники предпочитали размещать в храмах подобные объемные фигуры, нежели потерять паству.
Большинство ликов деревянной скульптуры имеют коми-пермяцкие и башкирские черты. При этом специалисты отмечают в пермской деревянной скульптуре яркую образность, эмоциональность и высокое мастерство. Лики словно наполнены мукой, жертвенностью, кротостью, смирением и святостью. Что говорит о том, сколько сил и души мастера вложили в свои творения и о глубоком понимании ими идей христианства.
Наиболее распространенным образом Иисуса Христа в пермской деревянной скульптуре стал так называемый Спас в темнице или Спас полуночный. Этот образ, демонстрирующий сидящего Иисуса с терновым венком на голове незадолго до распятия на Голгофе. Также, помимо Иисуса Христа, большим почетом среди пермяков пользовался Николай Чудотворец. Кроме того, сцена распятие Христа со множеством фигур была одной из самых популярных среди мастеров того времени.
Богатой коллекцией пермской деревянной скульптуры мы можем быть обязаны Николаю Серебренникову. Его называют "открывателем" пермской скульптуры. В начале 20 века он организовал шесть экспедиций по старинным селам на севере Пермской области для сбора уникальных скульптур. В одной из них участвовал И.Э. Грабарь, первым из русских художников и искусствоведов оценив значимость и культурную ценность находок. За эти шесть поездок было собрано 195 скульптур.
Первая выставка собранных Серебренниковым деревянных скульптур открылась в Перми 27 апреля 1924 года, вызвав большой интерес. Сейчас в Пермской художественной галерее собрано порядка 400 фигур - это самая большая коллекция пермской деревянной скульптуры.
В 2010 году была направлена на экспонирование во Францию и вызвала большой интерес французов. Сейчас все скульптуры вновь находятся в залах Пермской художественной галереи и открыты для знакомства гостям и жителям Пермского края.
Источник фотографий: Russia.Travel
Пермская деревянная скульптура - один из главных символов Пермского края и яркая страница в русском искусстве.
Это уникальное явление, которое было распространено в церквях на севере Пермского края в 17-19 веках. Сама скульптура, как часть искусства и религии, не имеет аналогов.
История ее происхождения уходит во времена, когда православная церковь пыталась насильно иконизировать церковь, то есть придать всем ликам плоское изображение. Но местные жители, придерживаясь традиций язычества, напрочь отказывались использовать подобные образы и продолжали вырезать Иисуса и прочих святых в объемной форме, одевать, украшать их, подносить дары и пищу. И сколько не билась православная Церковь, так и не смогла искоренить эту привычку в народах севера Пермского края. И священники предпочитали размещать в храмах подобные объемные фигуры, нежели потерять паству.
Большинство ликов деревянной скульптуры имеют коми-пермяцкие и башкирские черты. При этом специалисты отмечают в пермской деревянной скульптуре яркую образность, эмоциональность и высокое мастерство. Лики словно наполнены мукой, жертвенностью, кротостью, смирением и святостью. Что говорит о том, сколько сил и души мастера вложили в свои творения и о глубоком понимании ими идей христианства.
Наиболее распространенным образом Иисуса Христа в пермской деревянной скульптуре стал так называемый Спас в темнице или Спас полуночный. Этот образ, демонстрирующий сидящего Иисуса с терновым венком на голове незадолго до распятия на Голгофе. Также, помимо Иисуса Христа, большим почетом среди пермяков пользовался Николай Чудотворец. Кроме того, сцена распятие Христа со множеством фигур была одной из самых популярных среди мастеров того времени.
Богатой коллекцией пермской деревянной скульптуры мы можем быть обязаны Николаю Серебренникову. Его называют "открывателем" пермской скульптуры. В начале 20 века он организовал шесть экспедиций по старинным селам на севере Пермской области для сбора уникальных скульптур. В одной из них участвовал И.Э. Грабарь, первым из русских художников и искусствоведов оценив значимость и культурную ценность находок. За эти шесть поездок было собрано 195 скульптур.
Первая выставка собранных Серебренниковым деревянных скульптур открылась в Перми 27 апреля 1924 года, вызвав большой интерес. Сейчас в Пермской художественной галерее собрано порядка 400 фигур - это самая большая коллекция пермской деревянной скульптуры.
В 2010 году была направлена на экспонирование во Францию и вызвала большой интерес французов. Сейчас все скульптуры вновь находятся в залах Пермской художественной галереи и открыты для знакомства гостям и жителям Пермского края.
Источник фотографий: Russia.Travel
Отзывы(0)
