Улан зала
Описание
Улан зала («красная кисточка») — небольшая кисть, помпон из красных шелковых нитей, элемент мужского головного убора калмыцкой национальной одежды. Улан зала является знаком национального отличия ойратов от других монгольских народов.
В 1437 году ойратский Тогон-тайши издал указ о введении «Улан зала» как знака отличия ойратов от остальных монголов. Улан зала получил распространение среди западных монголов и стал символичным выражением национальной самоидентификации ойратов, которые стали себя называть «улан залата өөрд» (ойраты с красной кисточкой). В 1750 году калмыцкий хан Дондук-Даши издал закон, подтверждающий указ Тогон-тайши. В 1822 году Зензелинское собрание калмыцких нойонов и зайсагов предписало калмыкам обязанность пришивать Улан зала на головной убор.
Традиция ношения «улан зала» оказалась исключительно устойчивой. Более того, позиции «улан зала» среди ойратов постоянно усиливались. Практически все иностранные путешественники XVIII–XIX веков отмечали данный тип плюмажа как важнейший элемент костюма волжских калмыков, кукунорских хошоутов и джунгар. Данные письменных источников подтверждают десятки изображений ойратских головных уборов с кистью из матерчатых лент, выполненных российскими, западноевропейскими, цинскими, среднеазиатскими художниками XVII–XIX веков. Выражение «улан залата өөрд» сохранилось и перешло к калмыкам, которые стали себя называть подобным же образом — «улан залата хальмгуд» (калмыки c красной кисточкой).
В настоящее время Улан зала, кроме элемента мужского национального головного убора, используется в качестве амулета — его привязывают к антеннам автомобилей, к зеркалам заднего вида, женским сумочкам или кладут на домашний алтарь. Важнейшим элементом современного использования улан зала является его освящение буддийскими монахами.
Источник фотографий: Russia.Travel
Улан зала («красная кисточка») — небольшая кисть, помпон из красных шелковых нитей, элемент мужского головного убора калмыцкой национальной одежды. Улан зала является знаком национального отличия ойратов от других монгольских народов.
В 1437 году ойратский Тогон-тайши издал указ о введении «Улан зала» как знака отличия ойратов от остальных монголов. Улан зала получил распространение среди западных монголов и стал символичным выражением национальной самоидентификации ойратов, которые стали себя называть «улан залата өөрд» (ойраты с красной кисточкой). В 1750 году калмыцкий хан Дондук-Даши издал закон, подтверждающий указ Тогон-тайши. В 1822 году Зензелинское собрание калмыцких нойонов и зайсагов предписало калмыкам обязанность пришивать Улан зала на головной убор.
Традиция ношения «улан зала» оказалась исключительно устойчивой. Более того, позиции «улан зала» среди ойратов постоянно усиливались. Практически все иностранные путешественники XVIII–XIX веков отмечали данный тип плюмажа как важнейший элемент костюма волжских калмыков, кукунорских хошоутов и джунгар. Данные письменных источников подтверждают десятки изображений ойратских головных уборов с кистью из матерчатых лент, выполненных российскими, западноевропейскими, цинскими, среднеазиатскими художниками XVII–XIX веков. Выражение «улан залата өөрд» сохранилось и перешло к калмыкам, которые стали себя называть подобным же образом — «улан залата хальмгуд» (калмыки c красной кисточкой).
В настоящее время Улан зала, кроме элемента мужского национального головного убора, используется в качестве амулета — его привязывают к антеннам автомобилей, к зеркалам заднего вида, женским сумочкам или кладут на домашний алтарь. Важнейшим элементом современного использования улан зала является его освящение буддийскими монахами.
Источник фотографий: Russia.Travel
Отзывы(0)
